古代沒有身份證、攝像頭,被誅九族者為何老老實實等死?這裡告訴你原因!真的沒有一絲逃跑的機會!

拉扎斯菲尔德 2019/07/25 檢舉 我要评论

誅九族來自秦變法後的夷三族法。「九族」指親屬。「九族」是上自高祖、下至玄孫,即玄孫、曾孫、仍孫(古時稱從本身下數第八世孫為仍孫)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一說是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母之子(姨姨的子女);妻族二是指岳父、岳母。「九族」一說的出現,與古代社會的刑法制度有很大關係。古代社會實行殘酷的株連法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被滅「九族」,即「株連九族」。隨著時代的變遷,今日「九族」之意有了很大變化,其親屬之意已經淡出,變成了對與之有關的一切人的泛稱。

誅九族這種刑罰在影視作品中頻繁出現,大家都知道是怎麼一回事,總之就是把你的七大姑八大姨拉出來統統地殺掉。名副其實的「人在家中坐,禍從天上來。」那這裡就有一個疑問出現了,這些被牽連的人為什麼不跑呢?俗話說得好「螻蟻尚且貪生」,這些莫名其妙被牽扯進死罪的人真的就心甘情願地伏誅,內心沒有一點怨言嗎?可以告訴大家,怨言肯定是有的,說不定還會化身厲鬼。但是跑是萬萬不可能滴,因為你是跑不掉滴。今天小編就給大家說說,他們為什麼跑不掉。

第一:時效性

古代通信方式有多慢,大家都知道,雖然電視劇中的人物各種騎著馬亂轉悠,但現實中你在古代能有個驢騎就不錯了。誅九族雖然殘忍,但一般都是用在「謀逆」、「弒君」這樣的死罪上,如司馬懿,清朝的刺客聶隱娘,像這一號的抓住肯定是要被「誅九族」的。但話又說回來,歷史上很少有這樣的事情發生。所以誅九族這種刑罰也很難遇到,這就導致遇到了這種事大家都不知道怎麼處理,畢竟誰家也不會沒事綵排演練這種東西。這就造成負責誅九族的官員一臉懵逼,不知從何下手,執行者都這樣了,被執行者更怕是到死都不知道發生了什麼吧。

第二:保密性

古代其實也是法治社會,如果判決犯人死刑,需要遞交材料讓皇帝親筆簽字,皇上籤了字才能秋後問斬。但皇帝震怒之下,那就不可能按照正常程式來了,直接就殺掉你了。西漢景帝時期,漢景帝決定將晁錯滿門抄斬,當天晁錯正準備上朝,他的車馬剛經過長安城的東市,就被中途攔截,皇帝的使者向他宣讀了詔書,直接在東市把還穿著朝服的晁錯給腰斬,同時,一大批官兵也已經按計劃把晁錯的家人都抓了起來,統統押往東市腰斬。這種保密性,讓當事人事先都沒有心理準備,而他的家人族人更是無法提前預知,只能束手就擒。東吳權臣諸葛恪權傾一時,被東吳新主孫亮設計斬殺,隨後被滅了三族,當時諸葛恪人還在家裡,對外面的變化渾然不知,就被大批趕來的軍士逮捕,隨後整個家族的人被軍士們綁起來直接押赴刑場斬殺。

第三:古代的連坐制度

古代科技不發達,也沒有現在滿大街攝像頭組成的天網。但不發達不代表腦子笨,古人有古人的辦法。在古代如果你沒有敕書(今天的身份證)等證明自己身份的東西,那你就是沒有戶口的人,沒有戶口的人在古代社會是生存不下去的。所以,在古代一旦犯法被造冊登記,就老實待著不要到處亂跑了,從商鞅變法實行連坐開始,逃犯就很難在有人的地方生存了,在連坐制度下,有罪犯不舉報,那就和罪犯一樣受到刑罰。正因為如此,在古代的時候,社會人員流動不大,村子裡來一個生人,八輩祖宗都得給你研究明白了,想逃是不可能的。就連商鞅自己也死於他的連坐制,可見這個規定有多厲害。

第四:對皇權的敬畏和對故鄉的不舍

看著這一點的時候,大家可能覺得小編又再胡編亂造地扯淡了。那人都要死了還有人留戀鄉土?還有人敬畏皇權?大家先冷靜一下,說實話我也不理解,但小編可以負責任地告訴大家,是有這種情況的。自漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」以來,中國的百姓就深受儒家文化的影響。如「君要臣死,臣不得不死」,古時候的人很看重這一點,寧願愚忠地被冤死,也不願背負抗旨、犯上的罪名。還有中國人一直講究落葉歸根,古人更甚,故鄉有自己的祖墳、記憶。他們一些人寧願死也不想離開。

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